Semiologia Preguntas y Respuestas - 1er Parcial

1. Defina el concepto de signo lingüístico según F. de Saussure.
Para Saussure el signo lingüístico es una entidad psíquica que une dos términos, por un lado un concepto (significado) y una imagen acústica (significante). Llamamos significado al concepto mental que acompaña a la imagen acústica, y al significante lo denominamos como la huella psíquica de la representación de nuestros sentidos. Estos signos integran un sistema (la lengua), done todos los términos son solidarios y donde el valor de cada uno resulta con la presencia de los otros.

2. ¿Qué significa que el signo no es una nomenclatura? Saussure.
El signo no es una nomenclatura porque no designa objetos reales, sino que forman parte de un sistema autónomo de los objetos del mundo.

3. Defina y desarrolle los dos principios del signo lingüístico. Saussure.
Los principios del signo lingüístico son dos: la arbitrariedad y la linealidad de signo. Este es arbitrario por el hecho de que la unión del significado con el significante nos es casual sino que inmotivada. Esto puede verse en otras lenguas, como se establecen diferentes relaciones entre el significado y el significante, de lo contrario habría una lengua universal. Por otro lado la linealidad del signo refiere a que el significante siempre es lineal, esto quiere decir que lo sonidos emitidos dependen de una secuencia de tiempo (no son simultáneos)

4. ¿Cuáles son los motivos que ofrece Saussure para explicar la inmutabilidad del sistema de la lengua? ¿Cómo explica su mutabilidad?
Los motivos que Saussure da para la inmutabilidad de la lengua son cuatro, el primero refiere a que el significante en referencia a la comunidad lingüística no es libre, sino que impuesto. Como segundo establece que es necesaria una multitud de signos para conformar una lengua. Continua estableciendo que esta es inmutable por la complejidad del sistema (que no se tiene en cuenta muchas veces).el ultimo motivo que da es la resistencia de la inercia colectiva a toda innovación lingüística. Por otra parte explica su mutabilidad con el efecto que el tiempo ejerce sobre el signo, de alguna manera se contradice con lo primero. Por lo tanto se puede hablar de inmutabilidad y mutabilidad de la lengua. El signo al ser continuo es propenso a alterarse, no importa el factor, puede conducirlo al desplazamiento de la relación entre el significado y el significante.

5. Explique las diferencias entre la consideración sincrónica y la consideración diacrónica de la lengua. ¿Por qué son, según Saussure, dos órdenes "autónomos e interdependientes"?
La diferencia entre la consideración sincrónica y diacrónica de la lengua es que la sincrónica se ocupa de relaciones lógicas y psicológicas que vinculan los términos que coexiste en un mismo sistema y periodo de tiempo, en cambio la diacrónica se ocupa de términos que se remplazan por otros a medida que el sistema evoluciona. Para Saussure son autónomos por el hecho de que el primero estudia diferentes fenómenos en un tiempo determinado, mientras que el segundo estudia un mismo fenómeno en el transcurrir del tiempo, por lo tanto ninguno necesita del otro

6. Explique el concepto de valor lingüístico.
El valor es la capacidad que tiene cada signo de diferenciarse con el otro (uno es por lo que no es el otro) Este valor es arbitrario ya que la comunidad se lo otorga (aunque no es absoluto)

7. Desarrolle el concepto de valor en su aspecto conceptual y en su aspecto material.
Se denomina valor lingüístico en aspecto conceptual a todas las palabras que expresan ideas vecinas, y que se limitan recíprocamente, esto quiere decir que el valor se da por su oposición. Por otro lado se denomina valor lingüístico en su aspecto material a la diferencia que permite distinguir esas palabras de todas las demás, pues esto lleva a la significación.

8. Defina y desarrolle las relaciones sintagmáticas y las relaciones asociativas.
Las relaciones sintagmáticas son aquellas que se dan entre los signos cuando las palabras se contraen y se encadenan en relaciones lineales formando “sintagmas” (estas se dan dentro del discurso). Las relaciones asociativas en cambio son las palabras que ofrecen algo en común con lo presente en el discurso y se asocian en la memoria (se dan fuera del discurso y simultáneamente)

9. Explique los conceptos de arbitrario absoluto y arbitrario relativo.
La arbitrariedad absoluta es la que se da entre el significado y el significante (ya que estos son inmotivados) y la arbitrariedad relativa es la que se da entre los signos de la lengua, ya que aunque estos en si sean arbitrarios, las relaciones que establecen entre los mismo lo son pero relativas ya que varían en un grado de motivación, esto es lo que le otorga su valor correspondiente (oposición entre los signos) puede darse por el sonido o el concepto.

10. Explique el concepto de doble articulación.
El signo es articulado por el hecho de que esta compuesto por unidades mas pequeñas(es divisible) y doble articulación porque es posible dividirlo en dos niveles. Primero por monemas (que son unidades mínimas con significación) y la segunda división se puede dar por fonemas (son unidades que conforman los monemas, carentes de sentido).

11. ¿Qué es la significación? Relacione con el concepto de valor.
La significación se concibe como un proceso, se trata del acto que une al significado con el significante, producto de esto es el signo. La relación que se estable con valor es que se confunde la valoración con la significación, el valor del signo se da cuando se encuentra con otro y no cuando se da su significación.

12. Establezca la deferencia entre arbitrariedad e inmotivación según R. Barthes.
La diferencia entre arbitrariedad e inmotivación es que según barthes la asociación del sonido y de la representación es fruto del aprendizaje colectivo, esto quiere decir que no es absolutamente arbitraria, si no más bien necesaria, por lo tanto propone que es inmotivada parcialmente.

13. Relaciones los conceptos de significación, valor y sentido.
Según benveniste el carácter común a todos los sistemas es su propiedad de significación y su composición en unidades de significancia o signos, además debe tener las siguientes características: un modo de operación, es la manera en la que actúa; un dominio de validez, donde se impone el sistema y donde es reconocido y obedecido; una naturaleza y numero de signos, se dan en función a las condiciones determinadas; por ultimo el tipo de funcionamiento, la relación que va a unir los signos y le otorguen una función.

14. ¿Cuáles son los componentes mínimos de todo sistema semiótico según E. Benveniste? Ejemplifique.
Las relaciones que se pueden establecer son tres; de engendramiento, de homología y de interpretancia. La primera refiere a que un sistema puede dar a luz a otro, deben ser diferentes, correlativos y de igual naturaleza, el engendrado tendrá una función específica. La segunda refiere a la correlación entre partes de dos sistemas diferentes, estas relaciones que se descubren los une a ambos. Por ultimo con la interpretancia refiere a que un sistema puede interpretar a otro (sistema interprete y sistema interpretado).

16. ¿Cuál es la especificidad de la lengua frente a los demás sistemas de signos?
La especificidad de la lengua frente a los demás sistemas es que la lengua nos ofrece el único modelo de los mismos que presenta en su estructura formal y en su funcionamiento un tanto carácter semiótico como semántico a la vez.

17. Ejemplifique un sistema de signos con significancia puramente semántica.
Música, arte

18. Ejemplifique un sistema de signos con significancia puramente semiótica.
Semáforo, señales de transito, banderas.

19. ¿Cuál es la diferencia entre "enunciado" y "oración" según Bajtín?
Para bajtin un enunciado es una unidad de la comunicación discursiva, este tiene un sentido complejo, tiene una entonación determinada, un contexto, y es limitado por el cambio de sujetos (cambio de la palabra). La oración para este es una unidad de la lengua que sirve para formar un enunciado, tiene significancia lingüística y literal.

22. ¿Qué son los géneros discursivos según M. Bajtín? Desarrolle y ejemplifique.
Denominamos géneros discursivos al uso de enunciados relativamente estables en una esfera de la lengua, estos pueden ser orales o escritos. Estos hacen posible la comunicación ya que nos establecen reglas de la misma (dependerá el lugar y la situación el discurso a utilizar). Hay dos tipos de discursos los primarios y los secundarios; los primarios son aquellos que se encuentran vinculados a la vida cotidiana, se incorporan en el lenguaje. Los secundarios en cambio, se dan en situaciones comunicativas mas complejas (los primarios forman parte de los mismos) Están conformados por tres elementos tema, estilo y composición.

23. Explique el concepto de dialogismo.
El dialogismo es el uso de la lengua dirigido a alguien, siempre que se emite un enunciado es para responder otro y siempre se espera una respuesta (real o virtual).

24. ¿Por qué afirma Bajtín que la comunicación sería imposible sin la existencia de los géneros discursivos?
Bajtin afirma que seria imposible por el hecho de que no habrían reglas y esto provocaría un desentendimiento entre los individuos, si nos los conociéramos no podríamos comunicarnos ni aprender nuevos géneros.

25. ¿Qué rol cumple el destinatario en la formulación de un enunciado según M. Bajtín?El rol del destinatario es fundamental en la elección del género que utilice el hablante, esto implica el condicionamiento lingüístico. La representación que el hablante tenga del destinatario va influir en la elección del género.